《生命沉思录1:一代人的文化焦虑》epub+mobi+azw3百度网盘下载

“医药只能部分地解决人肉体层面的问题，而更大的问题在于养心和养神。要想’离苦得乐’，还要内心的觉悟。”

人的差异源于灵魂的差异，源于生命能量的差异，源于诗和艺术的差异。 中国传统医学认为，人与人的不同，源于“五藏神”的不同。 血肉是一样的血肉，人与人的不同恰是那血肉之中“神明”的不同。心神的强大与弱小，肝魂的稳定与飘忽，肺魄的沉着与动荡……决定了你我之不同。 万物有灵，肉身五脏六腑亦如是。在别人看来，那是一堆血肉；在我们看来，我们的爱、恨、情、仇源自那堆血肉“精魂”的悸动…… 精·气·神 人身所藏之精，譬如油；人身之气，譬如火；其光亮，譬如神。油量足则火盛，火盛则亮度大；反之，则油干火熄而光灭。 灵 中国的神话说寂奠的大柙女娲用泥土捏了小人后，用呼吸赋予了他们灵动；希腊神话的开篇也说普罗米修斯用藏有天神种子的泥土混合着河水捏成了人形，并摄取了各种动物的心的善与恶，密闭在人的胸膛里，后由智慧雅典娜把灵魂和神圣的呼吸吹送给了这生灵…… 早的神话说，神用泥土捏了我们的肉身，用气息灌注了我们的灵魂，此两大系统必各有化程序，人之一生，灵魂顽强地执着于肉身，肉身贪恋缠绕灵魂，都是没意义的。终归是，肉身归于泥土，灵魂归于神的荣耀。 所以“靈”字从三“口”，一个呼吸接着一个呼吸，人之灵也随之一步步地升腾，直形成冲破云雾的光焰。 在那源头，人类的开始多么相像！泥土是否在比喻我们固有的肉欲及物质，而轻灵的呼吸则成了我们的精神和神？但很长一段时间。“我们不知怎样使用我们的四肢和被吹送在身体里面的圣灵……视而不见，听而不闻……如在梦中”(《希腊的神话和传说》)。 所以，在那以后的时光里，我们要做的，只是要重新开启精神的灵动。 悟 觉也。是睡醒来的那个感觉。从一个梦中醒来，从一个混沌中醒来，从死寂中醒来…之，一切都已改观，一个新世界，生命也随之变新。 有时候，这一觉可能很漫长，有的人，可能一生都没有醒来。 当我们从梦中醒来的那一刻，当我们认识到命中注定的“苦”的那一刻，我们，也种下了来世欢乐的种子。 现在注重心灵修养的人越来越多了，是“觉醒”的一种标志吗？难说。有的人只不过是随大流的“自”，依旧是梦中呓语，糊涂盲从。而真正的精神修养，是清醒的“返观内视”，是精神之独立，是“自救”和“利他”。 个人灵魂的觉知只改变个体命运，而集体灵魂的觉知注定会改变集体的命运。所以，我和我们都要努力前行。 我渴望有几个这样的下午，和老子，和孔子，和苏格拉底，和柏拉图……在一起，不必说话，只是静静地感受他们的温暖和光芒。 但我知道，要走近他们，我要先完成我自己，成那自我的光芒…… 持戒 自我修为为什么要先持戒？持戒是先管住自己的神魂意魄志，五藏神定了，人无妄念，纯粹专一，肉身也安定了；然后由肉身的“定”养成当善德、善行成为一种，人从一种被动中走出来了，灵出来了，自我修为成了一种自然而然的事，而非做作了。 对身体，对生活，对一切，当追求；但要明白的是：真正几于的只有心灵。

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